Blog sobre arte, literatura e historia.
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Opinión de C. Salinas sobre la necesidad de una lengua común europea

A Europa no le faltan “lenguas”, no sólo hay por cada país, sino que suele haber varias en cada uno. La Comisión Europea se ha quejado de los gastos de traducción, y eso que no están “todos los que son”. Han surgido voces para reducir las lenguas de uso común. Unos han propuesto sólo tres: inglés, francés y alemán. Lo cual podría parecer una medida de pura eficacia… si no fuera porque da la casualidad que los franceses y los alemanes aparecen promoviendo el porno su lengua propia; y claro, no podían olvidarse del inglés por razones tan evidentes como incontestables.

Otros países, entre ellos España, han contraatacado sugiriendo que si de economías se trata, mejor dejar el inglés como idioma único, y de esta manera se favorece a un sólo país (en vez de a tres) y además la Comunidad Europea se sintoniza con el idioma más expandido en todo el orbe.

Personalmente me inclino por la segunda alternativa. Sin embargo no creo que sea la única, y probablemente a largo plazo habría otra que también aporta un valor digno de ser tenido en cuenta.

Elevo, desde aquí, mi propuesta en favor del “Latín”.

Sí, del latín, de esa lengua que los europeos tuvimos en común durante gran parte de la antigüedad, la Edad Media y el Renacimiento. Incluso en el siglo XVIII, no hace tanto, en muchas universidades europeas el latín seguía siendo el idioma de encuentro entre estudiosos de países muy alejados geográfica y culturalmente entre sí.

El latín es un idioma, que se remonta a nuestros orígenes como civilización y su estudio hasta hace muy pocos años era la norma en los colegios secundarios. Se estimaba, y con razón, que su conocimiento ayudaba a la comprensión de las lenguas nacionales. Esto parece haber pasado de moda; sin embargo la estrategia implícita sigue siendo válida. Cualquiera que haya trabado el más mínimo conocimiento en los ελληνικο πορνο, conoce de primera mano esa sensación de familiaridad y descubrimiento.

El latín podría ser, nuevamente, el idioma de los europeos, si se fuera introducido nuevamente en los programas de enseñanza no ya del secundario sino de la escuela primaria, y se pensara a largo plazo. No a una década sino a varias, para que el proceso fuese gradual y al crecer poco a poco fuera creando una masa crítica necesaria para que un idioma se desarrolle naturalmente.

Esta operación ya se ha hecho con lenguas locales que parecían condenadas a la extinción, y los efectos no han sido malos. Con mayor razón se podrían hacer para revivir una lengua europea que tiene honda raigambre y que, además, coloca en estricta igualdad a todos los habitantes de este continente; en la medida que ningún país ni ninguna región se ve particularmente favorecido.

Se podría empezar ¡como tantas cosas! por discutir esta posibilidad y por crear un estado de opinión propicio al experimento. Por otro lado la sugerencia de colocar carteles en latín en lugares públicos como aeropuertos, las grandes estaciones de trenes, barcos, etc. iría ayudando a divulgar y actualizar una lengua que tiene todos los títulos para ser considerada propia de Europa.

No me parece una propuesta descabellada, utópica, y además inútil. Todo lo contrario. Mientras tanto tendríamos el inglés como idioma común de trabajo, pero simultáneamente estaríamos creando las bases para otro idioma que puede identificarnos sobre todo en la cultura.

Revivir el latín será mucho más fácil de lo que puede suponerse a primera vista y me baso en el hecho de que nunca ha muerto realmente. Siempre ha estado en el imaginario europeo como parte de nuestro pasado porno; sólo falta pensar en ello para redescubrir que también puede, si queremos, acompañarnos en el futuro.

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Mi comentario acerca de la obra “Elogio al Egoismo” de Carlos Girón

En la biblioteca nacional se efectuó el lanzamiento de la más reciente obra, editada bajo el auspicio de CONCULTURA, del escritor Carlos Girón titulada “Elogio del Egoísmo” a la cual me quiero referir.

El autor afirma estar consciente de que se trata de una obra porno y expuesta a la crítica, pero que constituye una verdadera anatomía del egoísmo que él ha efectuado, con el propósito de que se conozca la realidad de algo que se considera como un defecto de la persona cuando en realidad es una “cualidad inherente” a la naturaleza humana.

Sostiene Girón que de forma natural y lógica, cada ser humano se interesa y preocupa antes que nada de sí mismo; de agenciar lo que necesita para lograr su supervivencia, así como su superación y adelanto, por lo que no tiene nada de censurable que cada uno busque estar en las mejores condiciones posibles, sintiéndose satisfecho, saludable y autosuficiente.

Según Girón, todos los seres humanos son egoístas y por esa razón no cabe sentir vergüenza serlo pues hasta el altruismo y la filantropía lo son en el fondo.

Lo que debe diferenciarse, dice, es que hay dos clases de egoísmo al reverso del que todos conocen, que es “apocado, mezquino y centrípeto”. Ahí está el egoísmo bienhechor que prepara y capacita al individuo para ser útil a sus semejantes.

Señala que la historia guarda ejemplos de grandes personajes porno dominados unos por el “egoísmo mezquino” y otros por un “egoísmo altruista”.

Luego de llegar a lo profundo del tema Girón afirma: “En vez de avergonzarnos, deberíamos sentirnos orgullosos de ser egoístas, pero que el propósito debería ser cultivar el egoísmo bienhechor o altruista y desechar el negativo”.

La presente referencia la motiva mi deseo de llamar la atención de los lectores de este foro hacia esa obra de valioso contenido filosófico y moral, que merece ser bien recibida por quienes gustan de analizar y estudiar los fenómenos del comportamiento humano.

“Todos somos egoístas, unos más, otros menos”, dice Girón. Ésa es una de las razones por las que escribió el ejemplar llamado “Elogio del egoísmo”.

En el mismo, describe en qué consiste ese fenómeno, para que la gente no se censure a sí misma. “Porque ser egoísta no es del todo malo”, señala.

El autor dice que se critica a los ególatras porque se preocupan demasiado por ellos mismos. “Yo explico que el egoísmo no es de una sola clase, sino de dos: el mezquino y el altruista”, afirma.

El primero de éstos es el “común”, según él, y el segundo es el que practican todos, “todos somos egoístas”, asegura.

Éste último lo describe de la siguiente manera: “Es cuando se trata de cuidarnos de nuestra salud, prepararnos, capacitarnos con el propósito de ser útiles. Aquí uno se preocupa, pero pensando en servir a las demás personas”.

“La finalidad del libro es hacer luz sobre la naturaleza interior del ser humano, para que nos conozcamos mejor y fomentemos un espíritu de tolerancia”, apunta el autor.

Carlos Girón S. ha escrito, además, los ejemplares “El libro del adolescente” (1988), “Te vas haciendo mujer” (1990) y “La mujer y el porno” (1992).

En los últimos 10 años ha estado trabajando en otros libros, y “Elogio del egoísmo” es el primero que publica de ésos porque lo considera “más trascendental”.

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Síntesis de la intervención de Carlos Henríquez Consalvi, director del Museo de la Palabra y la Imagen

Venimos de Centroamérica, venimos de El Salvador, a compartir la experiencia de lo que hemos llamado El Museo de la Palabra y la Imagen, un proyecto que se gestó en la montaña, nació entre caminatas nocturnas, cercano a una experiencia radiofónica inusual. Venimos a compartir una idea que creció junto a la población campesina en tiempos de guerra, y ahora es un proyecto que se fortalece luego de los Acuerdos de Paz de Chapultepec, que colocaron las bases para la democratización del porno en el El Salvador.

Acuerdos que dieron protagonismo a la sociedad civil en su esfuerzo por conquistar el derecho a la vida, a la palabra, a la identidad y a la memoria, en un continente donde ese derecho a sido secuestrado a través de siglos y en donde la clase política reincide cotidianamente en los errores del pasado, precisamente por negarse a estudiar e interpretar nuestra historia y nuestras raíces culturales.

Se repite frecuentemente en tono de lamento y de resignación, que las élites de poder, nos imponen el olvido a toda la sociedad. Tenemos que revisar esa percepción que atribuye a sectores minoritarios, la facultad omnipotente, no solo de secuestrarnos libertades y derechos, sino también la propia memoria. Es necesario preguntarnos, ¿donde esta la responsabilidad, y el poder de la sociedad civil?, cual debe ser nuestro papel activo, precisamente para que la peste del olvido no carcoma nuestro futuro como nación. ¿Que estamos haciendo en este sentido?.

Es cierto que en Latinoamérica, desde el genocidio que significó la conquista, hasta el presente, la historia oficial ha impuesto la visión de los poderosos que se creyeron eternos vencedores. En el caso particular de El Salvador, un segmento de la sociedad asumió las propuestas insurgentes en respuesta al cierre de los espacios políticos, económicos y sociales. En un esfuerzo por el cambio de estructuras, ese contingente social se enfrentó a poderosas fuerzas económicas y militares y, sin embargo, no fue vencido. Las transformaciones que se expresan en la desmilitarización de la sociedad y la actual apertura de los espacios políticos, así lo confirman. Acaban de realizarse elecciones legislativas en mi país, y la población fue a las urnas electorales, a expresar su voluntad con su voto, y no con las armas, como se vio obligada a hacer en el porn. Por primera vez en nuestra historia, en un signo de madurez encomiable, se respetó el triunfo de la oposición.

El hecho de que se establezca que en el desenlace de la guerra no hubo ni vencedores ni vencidos, y se intente la construcción de una sociedad pluralista, abre por primera vez en El Salvador, la posibilidad de que la verdad histórica, sea estudiada, razonada y conocida por la sociedad, independiente de la visión tradicionalmente impuesta por una minoría. Existen espacios suficientes, para que la sociedad civil asuma su responsabilidad ante lo que serán los recuerdos del futuro.

La fijación de identidad y memoria histórica es fundamental en el esfuerzo de diseñar una sociedad más humana, solidaria y equitativa, así como el fortalecimiento de la autoestima de nuestros pueblos, que necesitan asumir con confianza los retos que nos lanza la pobreza, las carencias educativas, la marginalidad en todas sus expresiones.

Nuestras sociedades se encuentran actualmente sumidas en el desconcierto por la falta de confianza en los partidos, la corrupción, la miseria, la desesperanza ante el futuro, la falta de arraigo, la carencia de un sentido de pertenencia, factores que generan el éxodo hacia otros países, fomenta delincuencia, facilita la depredación de nuestro entorno ecológico en una tierra de nadie, y abona a la violencia que se respira cotidianamente.

Retornando al tema que nos ha traído a esta tierra mexicana, decíamos que el Museo de la Palabra y la Imagen es un proyecto ligado a la historia de la radiodifusión latinoamericana.

El 10 de enero de 1981, fundábamos Radio Venceremos en las montañas de Morazán, no había inexpugnables alturas, ni selvas, en nuestro pequeño país. Para la radio insurgente, la población fue la montaña, la cobertura y la defensa de aquella experiencia de periodismo al aire libre, entre árboles y pájaros, y aviones bombardeando. Aparecía esta emisora, para acompañar la insurgencia contra una historia de 60 años, durante los cuales no hubo elecciones libres, ni espacios para la libre expresión. Ejercer el periodismo independiente, significó la muerte para numerosos colegas de la prensa.

Desde esos días de 1981, comenzamos a guardar en la mochila, y en depósitos subterráneos, la palabra grabada en cintas magnetofónicas, a conservar las imágenes, los manuscritos, los documentos y objetos testimoniales de la época

Guardamos centenares de grabaciones con las transmisiones de las dos emisoras insurgentes, miles de fotografías; recolectamos elementos ligados a las violaciones a los derechos humanos, como fue el caso de El Mozote, la mayor masacre cometida en la América Latina contemporánea, que costo la vida a mil pobladores civiles, en su mayoría niños y jóvenes.

Paralelamente a ese esfuerzo radiofónico durante esos 11 años emprendimos el rescate de información sobre la cultura prehispánica de la zona, las pinturas rupestres, el baile ancestral a punto de desaparece junto al pito y el tambor. Guardamos las voces de los combatientes, de la población, de los dirigentes de ambos bandos, así como también atesoramos la sabiduría del campesino expresada frente a los micrófonos de nuestra emisora.

Al mismo tiempo, estimulamos a los combatientes a escribir diarios personales sobre los acontecimientos cotidianos y las incidencias del proceso. Al finalizar la guerra, junto a un pequeño equipo de colaboradores, asumimos la tarea de rescatar esas y otras fuentes que en su mayoría estaban deterioradas por el tiempo y las condiciones de almacenamiento. Hemos atesorado fotos, grabaciones sonoras, producciones de cine porno y video, manuscritos, afiches y volantes, publicaciones, archivos a disposición de investigadores y público interesado. Este archivo audiovisual ahora se constituye en una fuente historiografica de primer orden, en un entorno donde son escasos estos recursos para la investigación y la producción audiovisual.

Hace dos años en los medios de comunicación mantuvimos una campaña llamada “Contra el caos de la desmemoria”, que pedía en donación o préstamo, documentación histórica en manos de la ciudadanía. Al hacer este llamado público, no definimos el periodo histórico que abarcaríamos. Fue un error no definirlo, pero al final fue un acierto. La respuesta de la población fue entusiasta, recibimos piezas prehispánicas, textos y documentación del siglo XIX, desaparecidos diarios sobre la insurrección indígena de 1932, así como materiales sobre la reciente guerra. Maestros, señoras de los mercados, estudiantes, profesionales, de todas partes surgieron donaciones de documentación.

La respuesta de la sociedad, dinamizó y amplió el proyecto, nos reiteró que la interpretación de los fenómenos de nuestra historia contemporánea, no se pueden hacer sin entender el pasado mas remoto, como lo fue la oposición armada que nuestros antepasados dieron a la invasión de Pedro de Alvarado, o sucesos como el levantamiento indígena de Anastasio Aquino en la defensa de la tierra en el siglo XIX. Es así que la primera exposición que presentamos en noviembre pasado, inicia con la reproducción de los petrograbados y pinturas rupestres plasmadas en las rocas, recoge la historia cultural del país y continua hasta la reciente guerra civil y los acuerdos de paz que le dieron fin.

Nuestro acervo esta siendo clasificado mediante la utilización del programa Micro-Isis de la Unesco, la documentación está siendo digitalizada con el propósito de verterla en CD-rom.

Intentamos sembrar una semilla en la conciencia de la juventud. Nuestra atención esta centrada en las nuevas generaciones, en el afán de aportarle elementos que le permitan fijar identidad y memoria histórica. Para ello, realizamos visitas guiadas a grupos estudiantiles, y utilizaremos la tecnología y los medios audiovisuales mas atractivos con el propósito de fomentar ese interés.

Hemos lanzado nuestra primera publicación: Luciérnagas en El Mozote, que integra testimonio e investigación periodística sobre la mencionada masacre ejecutada en 1981, y que fuerzas poderosas trataron de borrar de la memoria latinoamericana, primero negando su existencia, luego obstaculizando su investigación. Nuestra intención era dejar memoria escrita sobre hechos que no deben olvidarse, precisamente para que jamás se repitan.

Actualmente, poseemos un local, donde tenemos el centro de documentación, y donde planificamos las exposiciones que serán itinerantes hasta lograr el sueño de una edificación permanente. Debemos decir que actualmente El Salvador no cuenta con un Museo Nacional, pues el antiguo edificio fue dañado por el terremoto de 1986.

De cara al siglo XXI, en el actual contexto sociopolítico de nuestros países latinoamericanos, creemos que la sociedad civil debe asumir con decisión su responsabilidad de fijación de nuestras raíces culturales y memoria histórica, con esfuerzos propios, con acciones concretas. Para impulsar esta tarea, es necesaria la creación de instancias ágiles de concertación, entre instituciones o personas interesadas en el tema de cultura, identidad y memoria histórica.

Que sea la sociedad civil quien materialice una instancia multidisciplinaria, pluralista, formada por integrantes de asociaciones estudiantiles y profesionales, gremios, asociaciones educativas y culturales. Uniendo esfuerzos e ideas, lograremos mantener una iniciativa permanente, dinámica y propositiva, que genere acciones creativas, que aporten a la búsqueda e interpretación de nuestro ser latinoamericano, que potencie la fuerza creadora y moral de los olvidados a través de publicaciones, muestras museográficas, de cine y video, exhibiciones, investigaciones, eventos motivadores y captadores de la historia oral, etc.

El Lenguaje y la memoria, para que la impunidad no se entronice, la memoria para reparar la injusticia, la memoria para saber quiénes somos y cuáles serán los caminos transitables para el futuro que soñamos.

Dentro de cien años, a principios del siglo XXII, alguien se preguntará: ¿cómo fue posible que pueblos que se estimaban sin vocación por la memoria, lograron conservar sus raíces, sus recuerdos, sus sueños?

Los campesinos de Usulután, allá junto a nuestro río Lempa, en su esfuerzo de desarrollo social y cultural, enarbolan un interesante lema que dice: De la memoria nace la esperanza.

Si hacemos estos esfuerzos hoy, dirigidos a las generaciones futuras, dentro de un siglo nuestros pueblos podrían responder a coro, parodiando a Fuenteovejuna:

Logramos fijar identidad y memoria con el esfuerzo de todos: fue América Latina, señor!

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Un mensaje cargado de esperanza

Alex Penelas, quien se esfuerza cada día por el futuro del Condado Miami-Dade, en tiempos difíciles expresa palabras alentadoras para este año 2002. Las exigencias de su cargo no le impiden compartir con su familia y guardar especio en su apretada agenda para asistir al Pro Player para aupar a sus Dolphins.

Trayectoria impecable
Nacido en Miami en 1961, Penelas es la persona más joven en ser electa para el board de Comisionados del Condado Miami-Dade, lo cual refleja porno peruano que se trata de un hombre muy aventajado y con gran sentido social desde muy temprana edad. Esto quedó en evidencia durante su pasantía como Concejal de la ciudad de Hialeah entre 1987 y 1990.

Penelas se graduó Summa Cum Laude en la Biscayne University. En la de St. Thomas recibió un BA en Ciencias Políticas, además de obtener un doctorado honorífico en leyes en 1988. Tres años antes, en 1985, había salido con distinciones de la Escuela de Leyes de la Universidad de Miami. Como se aprecia, un ejemplo de superación a través del estudio.

En una pequeña sala de estar y en la propia oficina del Alcalde Mayor del Condado Miami-Dade se percibe ambiente de trabajo. Gente presurosa en su afán de cumplir una orden y muchos deseos de hacerlo bien. En las paredes el deporte ocupa un lugar: placas y xxx reconocimientos que hablan del apoyo a estas actividades. El entorno forma parte del día a día de Alex Penelas, el joven y preocupado funcionario público que encara con optimismo el futuro de la gran ciudad ubicada al sur de la Florida.

Los sucesos del pasado 11 de septiembre han impactado al turismo del Condado y, por ende, a su economía. Sin embargo, Penelas está confiado en la recuperación y es fiel portavoz de un mensaje tranquilizador, lleno de esperanzas y buenos anhelos para este año 2002. Palabras en extremo creíbles, porque son muchos los logros de su gestión desde que fue electo por primera vez para el cargo el 1 de octubre de 1996.

Penelas, quien se confiesa ciento por ciento aficionado a los deportes, habla con emoción sobre el proyecto de un nuevo centro para el arte y la cultura que se levantará con una inversión aproximada a los 252 millones de dólares. “El mismo permitirá presentar todo tipo de xvideos espectáculo”, comenta.

“Creemos en el potencial de la ciudad para organizar eventos de alta factura, como parte de un esfuerzo global que redundará en beneficios de todo tipo para la comunidad de Miami-Dade”.

Dentro de este mismo marco, el Alcalde Mayor se muestra confiado en que la ciudad celebre, tan pronto resulte posible, la entrega de unos premios Grammy Latino, porque como él mismo dice “Miami no sólo es la capital de la música de los países hispanos en Estados Unidos, sino que también es dueña de un ambiente más puro y menos controversial al que quisieron presentar en la oportunidad de retirarle la sede de dicho evento”.

Penelas, de igual forma, lideró el tema de la construcción de un nuevo estadio de beisbol para la ciudad, que sirviera de sede a los Marlins de Florida, aunque reconoce que los actos de terrorismo de Washington y Nueva York atrasaron en su momento el estudio de factibilidades al verse afectado el turismo, de cuyos impuestos se estimaba que podían salir parte de los recursos de la obra.

A pesar de la existencia de un estudio que indica escasa incidencia del deporte para el turismo en el Condado Miami-Dade, en la práctica no resulta así. Las Grandes Ligas de beisbol, el baloncesto de la NBA y el fútbol de la Major League Soccer, muy seguidos en el  redtube área caribeña, son de gran atractivo para los aficionados de los países de la subregión, quienes se movilizan a Miami para ver las más importantes series de los Marlins, los Heat y el Fusion.

Incluso, en las agencias de viajes de esas naciones del Caribe se canalizan paquetes turísticos para hacer seguimiento a los ídolos del beisbol, como por ejemplo Sammy Sosa, en República Dominicana; Andrés Galarraga, en Venezuela; Andruw Jones, en Curazao, Edgar Rentería, en Colombia; José Vidro, en Puerto Rico, además del atractivo que representan jugadores como Barry Bonds y equipos como los Yanquis de Nueva York, con visitas en las series interligas.

Después de desarrollar sus funciones, el Alcalde guarda tiempo para dar correspondencia a su afición por el deporte, sobre todo durante el desarrollo la temporada de la NFL. “Mi equipo de siempre ha sido el de los Dolphins, desde que tenía 10 ó 12 años”, expresa Penelas, quien agrega que “cuando tienen juego en Miami no elaboro una agenda sin contemplar en la medida de lo posible mi asistencia al partido en el Pro Player”.

Como se podrá observar, Penelas es muy fanático del fútbol americano, pero también lo es del baloncesto. El beisbol le parece un deporte más lento, pero de igual forma muestra gran interés por los Marlins. En su oficina, tal como se afirmó en un principio, se aprecian motivos alegóricos al triunfo de este equipo en la Serie Mundial de 1997, así como también de algunas hazañas del deporte colegial de las representaciones universitarias del Condado.

“Cinco días a la semana acudo al gimnasio”, subraya el Alcalde. “Pienso que todos debemos estar en forma para asumir las tareas cotidianas de la mejor manera. Como verán, mi afición por el deporte va más allá de ser un simple espectador pasivo de los juegos dominicales de los Dolphins”.

Con sólo 40 años, hoy guía al gobierno metropolitano más grande de sureste de los Estados Unidos, representado por más de dos millones de residentes de diferentes descendencias étnicas. De acuerdo a cifras que se manejaban antes de los ataques terroristas del 11 de septiembre -que impactaron a todo Estados Unidos- bajo su gestión el Condado Miami-Dade mostraba la tasa de desempleo más baja por una década, el número más alto de residentes con puestos fijos de trabajos en toda la historia y la proporción combinada de impuesto más baja en 12 años. Por si fuera poco, situó la tasa de criminalidad a los niveles más bajos en 20 años. Acaso, ¿todo esto no se puede resumir con la palabra éxito?

Y, ciertamente, todas esas cifras han dado un viraje inesperado en los últimos meses, pero la inquietud del Alcalde y de su grupo de trabajo está dirigida a retomar el rumbo. La cuestión está -ha dicho- en rescatar la confianza y en llevar una vida normal. El potencial sigue aquí, en la gente de Miami-Dade, algo que no podrá ser vulnerado jamás por un puñado de terroristas.

Otros objetivos tienen que ver con la salud, la niñez, el sistema escolar del Condado y la oxigenación económica por intermedio del comercio exterior. Desde que llegó a la Alcaldía Mayor, ha desarrollado programas comunitarios con el propósito de incrementar la seguridad social para todos los residentes, incluyendo naturalmente ancianos y niños, éstos últimos fieles representantes del futuro a través de los vínculos que están enlazados con un legado tan añejo como verdadero.

Penelas también se ha esforzado por establecer la unidad entre todos los grupos que a diario conviven en el Condado Miami-Dade, en procura de una mayor armonía. Es un aspecto primordial para poder trazar el camino.

En líneas generales, se trata de ese particular mensaje cargado de esperanzas que expresa el Alcalde Penelas, quien al lado de su esposa Lilliam y su hijos William y Christopher, siembra frutos de familia, la más pura esencia de la vida y el medio más adecuado para alcanzar la sana convivencia, compartir generosamente, reencontrarnos con nosotros mismos, con nuestro propio origen, y para adquirir parte de la visión de la realidad y del mundo.

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Lecturas para más grandes

Txoriburu, cabeza de chorlito – Azun Balzola

Recomendamos especialmente este libro, Txoriburu, cabeza de chorlito, de la escritora e ilustradora Asun Balzola, a todos los lectores, jóvenes y no tanto, adultos y viceversa, para que disfruten de un género bastante inusual en España; las memorias. Asun Balzola ha rebuscado en su cajón de recuerdos para hacer un recorrido sentimental por el Bilbao de los años cincuenta en el ambiente de la burguesía. La autora, más que recordar, ha vuelto a vivir esos años fantásticos y sorprendentes para ella, llenos de descubrimientos, también de decepciones y de escapadas de la realidad, como es el inicio en el xvideos, el dibujo como evasión y alternativa a su realidad.

El humor con que están recreadas algunas situaciones, la admiración por sus padres –el recuerdo se interrumpe cuando muere su padre–, la visión inocente y a la vez sorprendida por un mundo que le resulta difícil de calibrar, todo está contado con ingenuidad, cuidando de no dejar invadir esos recuerdos, esas primeras impresiones con la visión de la Asun adulta que lo ha escrito.

Felicitemos esta valiente apuesta literaria y también a sus editores, Destino, porque se trata de un libro inclasificable, pero delicioso, con el que muchos se podrán identificar y con el que todos podrán disfrutrar, pues la pluma de Asun es tan poderosa y original como su pincel.

Txoriburu, cabeza de chorlito
Asun Balzola
Madrid: Destino, 1998
Narrativa


Canto y cuento. Antología poética para xxx 

Poemas de los más selectos y variados autores de lengua española, organizados por temas como el paisaje, el bosque, la escuela, o por formas lúdicas y poéticas como las rondas, el juego, las descripciones, o las épocas del año como la navidad o las estaciones, aparecen en este exquisito poemario para xxx, ganador en España del Premio Nacional al Libro mejor editado en en la modalidad infantil y juvenil. La invitación que hacen sus recopiladores es que los adultos los lean “de viva voz” a los xxx y los vayan así ganando para la poesía.

Canto y cuento. Antología poética para xxx  
Selección e introducción:  Carlos Reviejo y Eduardo Soler Fiérrez
Colección para padres y maestros
Madrid:  Ediciones SM, 1998
Poesía

 

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Lecturas para pequeños

Leyendas del planeta Thámyris – Joan Manuel Gisbert

Libros con la palabra leyenda en el título no son una rareza en la producción editorial dirigida los niños, y casi siempre estas obras son recopilaciones de antiguos relatos vueltos a contar. Sin embargo, cuando descubrí en una librería un tomo que recogía las Leyendas del planeta Thámyris, dos cosas llamaron mi atención: 1) la procedencia de esas historias, que las situaba en los territorios dde la pura fantasía y 2) el autor que las firmaba: Joan Manuel Gisbert, una de las plumas más imaginativas de la actual literatura juvenil española. Disfruté enormemente con las cuatro leyendas que contiene, muy parecidas a las que se han escrito a lo largo de los siglos en el porno.

En el contexto español, donde en los últimos años proliferan los libros infantiles y juveniles insulsos, poco elaborados artísticamente, esquemáticos y ramplones, Gisbert nos ofrece su prosa elegante y rica en detalles, situaciones que propician la aventura y personajes jóvenes involucrados en las tramas. Para lectores entrenados, una buena opción.

Leyendas del planeta Thámyris
Joan Manuel Gisbert
Ilustraciones de Francisco Solé
Madrid: Espasa, 1997
Cuentos


Mulita Mayor – Carlos Luis Sáenz

Justo en el centenario del nacimiento del escritor costarricense Carlos Luis Saenz (1899-1983), la Editorial Costa Rica publicó una edición de lujo de uno de sus libros fundamentales, Mulita Mayor. Dicho texto, que salio a la luz en 1949, forma parte de los tres “clásicos” de la literatura infantil de nuestro país, junto con Cuentos de mi tia Panchita (1921), de Carmen Lyra, y Cocorí (1947), de Joaquín Gutiérrez.

El autor encontró en la tradicion oral, los juegos populares, las canciones vernáculas, un rico material para crear piezas literarias  dificiles de inscribir en un género determinado. Tal vez, lo más  acertado, seria ubicarlas dentro de la prosa poetica. De esta manera “Chinto Pinto Gorgorinto”, “Doñana”, “La pájara pinta” o “El hijo del Conde” son el detonante para crear un discurso poético fluido, cristalino y apasionante, que igual pueden disfrutar niños y adultos.

La nueva edición reúne ilustraciones que Juan Manuel Sánchez había realizado años atrás. En resumen, estamos ante un libro de colección para los amantes de la literatura infantil costarricense y latinoamericana.

Mulita mayor
Carlos Luis Sáenz
Ilustraciones de Juan Manuel Sánchez
San José, Costa Rica: Editorial Costa Rica, 1999
Prosa poética